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批评立埸，值得重新考察。
上举第四点是附带的，是对学术风气和趋势的反省，且勿论。流行风气之外，就是内在义理的曲直倚正了，必须深入。我们必须寻出平衡点，一方面立基于安慧义唯识学（兼及胡塞尔前期哲学...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878754.html
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敦煌僧尼与常住斛斗的关系
反映敦煌寺院常住斛斗情况的主要是敦煌文献中的寺院常住斛斗入破历。这类文书包括入历、破历、入破历、诸色入破历算会牒等。由于这类文书包含的学术信息十分丰富。自三0年代以来...
郝春文
|佛学论文|因明|五明|
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日本的石滨纯太郎、西田龙雄、桥本万太郎等。
回顾二十世纪的西夏学研究，取得了特别成就的西夏文字研究，不愧是其学术重镇之所在。几代中外学者对西夏文字与汉字的形体对应关系，西夏文字形、音、义的基本要素...
张迎胜
|佛学论文|因明|五明|
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很明显这个庄园杂乱荒芜。下面扼要介绍心理、生理及衰老的相关机制，仅限于学术探讨。
意识是大脑的机能。大脑结构十分复杂，各类信息经过相应的传导通路整合与分类，传送到按不同功能分区的呈地图状分布的...
青云子
|佛学论文|因明|五明|
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大师思想体系的形成是在比较动乱的年代，那么在现代的社会应如何发扬？
答：太虚大师在动乱的时期，能够坚持信仰，一是坚持佛教优良传统，二是能够适应时代，提出佛教的革新，不管在学术方面、思想方面、僧制方面，...
佚名
|论坛精华|
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马祖〉。
[2] 《卐续藏经》2-24-5。
[3] 有关《古尊宿语录》的源流，请参考拙文〈赵州从谂语录源流考辨〉，“中国古典文献学国际学术研讨会暨杨明照教授九十华诞庆典”论文，中国成都·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245679055.html
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（注三三）参看现代佛教学术丛刊37：《佛教哲学思想论集（二）》，页152，大乘文化出版社，台北，民68。
（注三四）《大正...归约为一、依“一切智智相应作意”者；二、以“大悲为上首”者；三、勤修“无所得为方便而行”者。参看现代佛教学术丛刊98：《大乘佛教之发展》，页 8-11。
（注三七）《大正藏》13，页103 上。...
尤惠贞
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其《评选择集》一篇，则从《念佛圆通》及后藤书中录出。”见杨文会，《阐教篇》，收在张曼涛编《现代佛教学术丛刊68．净土典籍研究》，345页，台北，大乘文化出版社，民国六十八年四月出版。
[10]....
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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西夏文览珍》，《甘肃省博物馆学术论文集》，西安：三秦出版社，2006年，第266页。
[25] 史金波、翁善珍：《额济纳旗绿城新见西夏文物考》，《文物》1996年第10期，第72～80页；...
杨富学
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西域宗教文化
七、西域宗教文化
(一)西域佛教与石窟寺塔
1．佛教传人西域及其兴盛佛教兴起于公元前6 5世纪的印度。佛祖释迦牟尼生存
时代约与中国的孔子相同。最初佛教规模比较小，以后逐渐扩人，而且向国外传播，也传至中国。那么，佛教何时传入中闲?这是一个异常复杂的学术问题。对此，专家学者进行了较为深入的研究。任继愈先生指出："佛教开始传播于尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，...
不详
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